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]从逃僧避难山中以及法冲所说“如有死事，冲身当之”等语观之，当时的政令颇为严峻。此年，还发生了一件事情。《续高僧传·明净传》记载：“贞观三年，从去冬至来夏，六月回然无雨。……有潘侍郎者曾任密州，知净能...
杨维中
|佛学论文|因明|五明|
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法会，正是国家佛教。在各寺院的列行年事，圆仁的“62页巡礼行记”，有天子的诞节、忌日、祈祷会、降诞会、冬至、讲经、孟兰盆会等等种种行事。又举行诸种斋会。如此法会花费的佛前的庄严、供物，向僧尼的布施，又...
道端良秀著; 李孝本译
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。我们欲窥其全豹，必须广搜史料，从各代笔记小说、寺院碑文，僧人墓志，地方志书等，就各宗的经济情况、社会基础、与政权之关系、在政治上的作用、规章制度、教理历史等加以切实研究。一九六一年冬至日 （原载《...
汤用彤
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复词和词组不同的解释，如：「为政不难，不得罪于巨室。」《离上6》，朱注「巨室」，世臣大家也。「巨室」的意义特殊化。「茍求其故，千岁之日至，可坐而致也。」《离下26》此「日至」谓「冬至」，是复词。「至于...
竺家宁
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至上元元年九月八日敕。今后僧尼朝会并不须称臣及礼拜。斯乃因开元中令僧道拜时皆称臣。至是方免也。大历八年。又放元日冬至朝贺陪位。盖以代宗之世君臣表里偕重空门。此亦久污则隆既否终泰也。 临坛法 坛上员位...
不详
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乾隆精选的七位书法家临摹的王羲之《兰亭序》，号“兰亭八柱”。 天坛 皇城外最吸引人的名胜之一。始建于明永乐十八年（公元1420年），在北京内城正阳门外，是明清两代帝王孟春祈谷、夏至祈雨、冬至祀天的...
不详
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必要用寒暑表来量，这就是人体与大自然隔绝，一切建设亦都成为不亲切，不能成为文明的了。从来贫寒之家的子弟多有志气，志气是生在薄衣俭食，肌体对于大自然的星月风露的感激。诗里有花时轻寒，暑气荷风，立秋与冬至，...
胡兰成
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还源篇》确是一脉相承的。《还源篇后序》云： 夫炼金丹之士，须知冬至不在子，沐浴亦非卯酉；汞铅二物，皆非涕唾津精气血液也；七返者返本，九还者还源。金精木液，遇土则交；龙虎马牛，总皆无相。 要人知道...
李安纲
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，形象生动，其中蒙文古石刻天文图用八块汉白玉拼砌而成，直径为1.45米，天球圆以北天极为圆心，画出28宿赤经位置的经线，还有5个同圆心，由里向外分别表示北极圈、夏至圈、天赤圈、冬至圈和南极圈。与天赤圈...
不详
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融人中国的昏、丧、祭等礼俗之中。张拭对此亦持批评态度。张拭说：“祭不可疏也，而也不可数也。古之人岂或忘其亲哉?以为神之义或黩焉则失其理故也。良心之发，而天理之安也。时祭之外，冬至祭始祖，立春祭先祖，季秋...
李 承 贵
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